《易》是日月之象，《易经》的简称。多指根据万事万物的变化过程，提炼出万事万物的变化规律。《易》是一种宇宙中相对性因果循环。易是指易经里"易"的，含义有三个"变易"、"简易"、"不易"。 变易：事物都是在运动的，根其原因是阴阳转化。 简易：把世间复杂纷繁的事物提纲挈领变得简单。 不易：世间的事物都是周而复始变化着、运动着，唯有其规律不变。 世间一切都有一个总根源，认知具有时代性。 伏羲时代因无文字表述，以【象】视之。老子时代有了文字，以【道】换【象】，以道识之。 象有天象、人像、地象------，外观知之；道有天道、人道、地道------，内观知之。 易道就是透过现象看到事物的属性、本质，在变化中找到其根原（因），在乱世中找到抽丝剥茧的简单方法，在事物变化运动中找到规律（道）。 易道健康就是透过人体的象与自然的关系，观到人及人与自然的属性、本质，在运动、变化中找到其成因与结果，运用简易的方法论，找到人的健康及大健康规律，形成以人文本，以文教化的，可知、可行的理论即健康文化，指导并与健康产业和谐统一地，作用于健康中国健康行。
健康是指人的身体、心理和社会方面的全面良好状态。健康五准则
1、适应所处外部环境及改造环境的能力；
2、识别食物营养、烹调制作、储藏、时效摄入的能力；
3、行动敏捷、体力、体质、体能良好，精力充沛；
4、会休息，按时、安心、安全地睡眠；在睡眠不足情形下会休眠、会静（静坐、冥想、真炁运行功法）；在特殊情形下万念归一，会念头调控、使用催眠术。
5、修养，即修行养性。修行具有优雅、风度、平和的外表美、健康美、行为美；养性即修心（意），知晓传统文化、道德经，正心修身、养性育德，慈善、君子等等，心灵美。
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1、吃饭、行动、休息、身心，与之相适应的是如何——营养、保养、疗养、休养的方法与做法；
2、对待“人以群分”实施的——未病养生、欲病保健、已病医疗、心（意）病修养的服务与措施；
3、以人为本的“人文教化”的健康文化，怎样与之市场经济的“以资为本”的健康产业相结合、 相适应的有机构成。
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大健康的内容：（涵盖了在个体健康及社会集合下的内容）
1、吃饭、行动、休息、身心，与之相对应的如何——营养、保养、疗养、休养的方法与做法；
2、对待“人以群分”实施的——未病养生、欲病保健、已病医疗、（意）病修养的服务与措施；
3、以人为本的“人文教化”的健康文化，怎样与之市场经济的“以资为本”的健康产业相结合，相适应的有机构成。重建民族素养，节约健康成本，倍增快乐指数，有尊严地活着。
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《天行健 君子以自强不息》 君子是一种高尚的品质追求者，代表着具有高尚品德、高度社会责任感、博大胸怀的人。
《地势坤，君子以厚德载物》“地势坤”是形容大地的特性，它厚重、包容、承载万物。大地是生命的摇篮，滋养着世间万物，表现出一种母性的伟大。而“君子以厚德载物”则是强调君子应该学习大地的这种品质，以深厚的德行去承载和包容万事万物。
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